當(dāng)前位置：中國廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>旅游營銷>詳細(xì)內(nèi)容 文化營銷，成就旅游品牌 作者：譚小芳 時(shí)間：2008-10-24 字體：[大] [中] [小]

    江陵端午祭是現(xiàn)在韓國保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一，原來在韓國許多地區(qū)都有端午習(xí)俗，后來隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u漸消失了，唯獨(dú)江陵地區(qū)完整地保存著。在江陵地區(qū)，端午祭有著繁瑣的祭祀儀式。
     話說回來，韓國人的江陵端午祭被國際認(rèn)同是有道理的，韓國把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日包裝成了“世界品牌”。僅僅是2006年，韓國文化觀光部、文化財(cái)廳等協(xié)辦單位給江陵端午祭投入了7億韓元（約560萬人民幣）的總經(jīng)費(fèi)。
     當(dāng)然，有錢不是萬能的，包裝更要講究用心，韓國專門設(shè)立了“民俗體驗(yàn)館”，
游人可以在這里品嘗“神米酒”、親自動(dòng)手制作“車輪餅”、品嘗打糕、在“端午扇子”上作畫以及體驗(yàn)用菖蒲水洗頭等活動(dòng)。無怪乎，韓國的端午祭比源遠(yuǎn)流長的中國端午節(jié)更為世界熟知。
     筆者在這里“翻舊賬”并不想爭論端午文化是中國的還是韓國的；畢竟郭德綱已經(jīng)說了：“韓國人發(fā)明了一種把別人的一切好東西說成是自己的發(fā)明”。交廣傳媒旅游策劃營銷機(jī)構(gòu)在這里主要講的是，旅游品牌與文化資源的結(jié)合以及其方法論。
     旅游景點(diǎn)是文化，旅游服務(wù)是文化，旅游區(qū)的人，同樣也是文化。福建惠安是個(gè)小縣城，沒有什么值得驕傲的熱點(diǎn)旅游產(chǎn)品，但“惠安女”卻成為全球矚目的“文化亮點(diǎn)”�！盎莅才�”的勤勞質(zhì)樸，“惠安女”的獨(dú)特服飾，成為了時(shí)尚社會(huì)的“文化”，因而惠安的旅游也因“惠安女”而興旺發(fā)達(dá)，游人絡(luò)繹不絕�？梢姟�—自然文化，景觀文化，休閑文化，人文文化，特色文化、個(gè)性文化是旅游產(chǎn)品、品牌的最核心的賣點(diǎn)。
     但是，消費(fèi)心理中的“獵奇”、“獨(dú)占”基因往往會(huì)逼迫旅游文化的“過度開發(fā)”。臺(tái)灣阿里山的“凍頂烏龍”聞名天下，“凍頂烏龍”產(chǎn)品供不應(yīng)求，有價(jià)無市。隨后，阿里山高山茶園便如雨后春筍般的出現(xiàn)――當(dāng)越來越多的“物以稀為貴者”品嘗著沁香宜人的“凍頂烏龍”時(shí)，臺(tái)灣的阿里山在哭泣。高山的自然生態(tài)被破壞殆盡。
     在與阿里山遙遙相對(duì)的武夷山，“大紅袍”為國寶級(jí)茶中極品，“大紅袍”的產(chǎn)業(yè)化也正開展得如火如荼。人類是饕餮，和自然相處，矛盾沖突在所難免。若從文化的“和諧開發(fā)”、“可持續(xù)有序開發(fā)”這兩個(gè)層面上，來經(jīng)營旅游產(chǎn)品，來呵護(hù)旅游品牌，來傳播旅游文化的理念，旅游產(chǎn)業(yè)的市場化發(fā)展，將會(huì)更加理性、有序規(guī)范得多。
     文化的商業(yè)化開發(fā)，應(yīng)體現(xiàn)在旅游大產(chǎn)品、小產(chǎn)品的每一個(gè)細(xì)節(jié)。既有表面的文化功夫，又有細(xì)節(jié)，細(xì)微之處的文化雕飾。最關(guān)鍵的是，必須擁有文化的主題、文化的主線條，在旅游區(qū)的每一個(gè)產(chǎn)品上，滲透著文化的含金量，煥發(fā)著文化的生機(jī)、魅力。
     但是，在國內(nèi)的旅游景區(qū)，大部分旅游紀(jì)念品是雷同的�！胺鹞幕�”產(chǎn)品，水晶珍珠雕刻，茶葉根雕木刻，千篇一律，既無文化可言，也無特色可取。北京的景泰藍(lán)，老北京的鼻煙壺，在海南的海濱浴場擺得滿地都是，這其中文化的“特色”又從何而來，從何談起呢？
     真正的文化！是具備獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)特內(nèi)涵的精神價(jià)值。很多人高學(xué)歷，但不一定有文化；而那些沒有上過學(xué)堂，卻成為民間工藝大師，皮影大師，剪紙大師的人，卻是真正的“有文化”。這個(gè)道理應(yīng)用在旅游產(chǎn)業(yè)的文化思維中，同樣適用。因此，當(dāng)我們看到一個(gè)又一個(gè)克隆、復(fù)制的旅游產(chǎn)品，一座又一座同樣風(fēng)格，同樣香火旺盛的寺廟的時(shí)候，雖然可以看到一時(shí)的喧囂？但這樣的旅游產(chǎn)品，卻沒有任何的生命力，不具備任何文化的內(nèi)涵。如果非要說她們有文化，那么是“偽文化”，“快餐文化”，很難為旅游產(chǎn)品、旅游品牌帶來價(jià)值積累的機(jī)會(huì)。
     真正的旅游品牌！在于獨(dú)具特色的個(gè)性，在于可持續(xù)的產(chǎn)品力量的傳播。因而，具備歷史、文化、自然價(jià)值的旅游產(chǎn)品，別具競爭力。例如以自然風(fēng)光為特色的九寨溝、桂林山水、峨眉山、華山、黃山等；以歷史遺產(chǎn)為特色的兵馬俑、長城、故宮、圓明園等；以城市綜合文化為產(chǎn)品特色的如西安、成都、南京、北京等；以人造景觀或各種時(shí)尚休閑為主題的產(chǎn)品，如深圳歡樂谷、錦銹中華、香港迪士尼等。一般說來，具備獨(dú)具特色旅游產(chǎn)品在軟件設(shè)施、管理上健全之后，就形成了旅游品牌。
     交廣傳媒旅游策劃營銷機(jī)構(gòu)認(rèn)為：只有文化，才能成就“獨(dú)具特色”的旅游品牌！  


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